Evangelio del Día
Viernes 3 julio 2026

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Evangelio del Viernes, 3 de julio de 2026

Santo Tomás, apóstol · Tiempo Ordinario

Evangelio del Viernes, 3 de julio de 2026

Lectura del santo evangelio según Juan 20, 24-29

Empero Tomás, uno de los doce, que se dice el Dídimo, no estaba con ellos cuando Jesús vino. 25Dijéronle pues los otros discípulos: Al Señor hemos visto. Y él les dijo: Si no viere en sus manos la señal de los clavos, y metiere mi dedo en el lugar de los clavos, y metiere mi mano en su costado, no creeré. 26Y ocho días después, estaban otra vez sus discípulos dentro, y con ellos Tomás. Vino Jesús, las puertas cerradas, y púsose en medio, y dijo: Paz a vosotros. 27Luego dice a Tomás: Mete tu dedo aquí, y ve mis manos: y alarga acá tu mano, y métela en mi costado: y no seas incrédulo, sino fiel. 28Entonces Tomás respondió, y díjole: ¡Señor mío, y Dios mío! 29Dícele Jesús: Porque me has visto, Tomás, creiste: bienaventurados los que no vieron y creyeron.
Primera lectura Efesios 2, 19-22

19Así que ya no sois extranjeros ni advenedizos, sino juntamente ciudadanos con los santos, y domésticos de Dios; 20Edificados sobre el fundamento de los apóstoles y profetas, siendo la principal piedra del ángulo Jesucristo mismo; 21En el cual, compaginado todo el edificio, va creciendo para ser un templo santo en el Señor: 22En el cual vosotros también sois juntamente edificados, para morada de Dios en Espíritu.

Salmo responsorial Salmo 2

Santo de hoy

Calendario litúrgico Santo Tomás, apóstol

Tomás el Apóstol

Tomás el Apóstol

Apóstol de Jesús (f. 72)

Tomás, llamado también Judas Tomás Dídimo, fue uno de los doce apóstoles de Jesús, según el Nuevo Testamento. El nombre Tomás significa «gemelo» en arameo, y Dídimo tiene la misma acepción en griego. Tomás es a menudo conocido como «Tomás el incrédulo» debido a que dudó inicialmente de la resurrección de Jesucristo, cuando le hablaron de ello, si bien luego confesó su fe al ver las llagas infligidas en su cuerpo…

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Textos bíblicos: Biblia Reina-Valera 1909, de dominio público. Referencias de las lecturas: leccionario romano.